Фархитдинова Ольга Михайловна - к. филос. н., доцент, доцент кафедры онтологии и теории познания (секция религиоведения) УГИ УрФУ, государственный судебный эксперт ФБУ Уральский РЦСЭ Минюста
Екатеринбург 620062, Екатеринбург 620075
Farkhitdinova Olga Mikhailovna - Cand. Sc. (Philosophy), Associate Professor, Associate Professor of the Department of Ontology and Theory of Knowledge (Section of Religious Studies), UGI UrFU, state forensic expert of the Ural Regional Centre of Forensic Science of the Russian Ministry of Justice
Yekaterinburg 620062, Yekaterinburg 620075
Религиоведческое исследование информационных материалов новая экспертная специальность и актуальное направление деятельности судебных экспертов. В отличие от государственной религиоведческой экспертизы, история и методология которой представлена в нашей стране трудами таких авторов, как И.В. Загребина, Р.Н. Лункин, А.В. Пчелинцев, М.Ю. Смирнов, Е.С. Элбакян и ряда других, судебная религиоведческая экспертиза, актуализированная возросшей ролью социальных сетей, находится на важном этапе своего развития и формирования особого спектра задач.
Исследовательское внимание в статье направлено на применение изменившегося спектра значений и представлений о религии в условиях современных интернет-коммуникаций. Высказан тезис о том, что эксперту важно учитывать, какие значения применяются и как они изменяются на этапе интерпретации информационных материалов.
Сделан вывод о том, что большая часть задействованных в интернет-коммуникациях представлений о религии стигматизирована, что связано с формами повествовательных практик, функционирующих в интернет-среде, и обусловлено рядом процессов, в том числе особенностями воспроизводства исторической и мемориальной памяти об институциональных формах религии в прошлом и настоящем. Как следствие, стигматизация образов религии связана с тиражированием упрощенных бинарных оппозиций применительно к религии в целом.
Обоснована необходимость методологической определенности этапа интерпретации данных в исследованиях. Показано, что в условиях религиоведческого исследования информационных материалов возникает необходимость выявления двух составляющих, обеспечивающих методологическую обоснованность и исследовательскую непредвзятость: 1) элементов онтологии религии и спектра их изменчивости в условиях цифровой среды; 2) признаков, характеризующих массовое религиозное сознание относительно исследуемых индивидуальных предпочтений и выбора. Именно такое сочетание может рассматриваться как определяющее для установления критериев присутствия или отсутствия религиозного содержания в информационных материалах.
Religious studies examination of information materials is a new expert specialty and a relevant area of forensic expert activity. Unlike the state religious expertise, the history and methodology of which is represented in our country by the names of such authors as I.V. Zagrebina, A.V. Pchelintsev, M. Yu. Smirnov, E.S. Elbakyan and others, forensic religious studies examination, actualized by the increased role of social networks, is at the stage of its development and formation of a special range of tasks.
The article focuses on applying the changed range of meanings and beliefs about religion in the context of modern Internet communications. The thesis is expressed about the importance for an expert to take into account certain meanings in religious studies and their changes at the stage of interpreting information materials.
The conclusion is made that most of religious beliefs disseminated in Internet communications are stigmatized. The stigmatization of religious concepts is related to the forms of narrative practices functioning in the Internet environment. It is caused by a number of processes and in particular by the specifics of reproducing historical memories of institutional forms of religion in the past and present. As a result, the stigmatization of religious beliefs is associated with replication of simplified binary oppositions in relation to religion as a whole.
The article substantiates the need for methodological certainty of the data interpretation stage of the examination. It is shown that in the context of religious studies examination of information materials there is a need to identify two components ensuring methodological validity and research impartiality: 1) elements of the ontology of religion and the spectrum of their variability in the digital environment, 2) features characterizing mass religious consciousness in relation to the examined individual preferences and choices. It is concluded that it is exactly the combination that can be considered crucial for establishing criteria for the presence or absence of religious content in the information materials.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.