доктор философских наук, доцент, профессор кафедры философии религии и религиоведения Института философии и социально-политических наук ФГАОУ «Южный федеральный университет», профессор кафедры теологии ФГАОУ НИЯУ МИФИ
DSc (Philosophy), Associate Professor, Professor at the Department of Philosophy of Religion and Religious Studies of the Southern Federal University, Professor at the Theology Department of the National Research Nuclear University “MEPhI”
С позиций религиоведения обсуждается феномен оскорбления религиозных убеждений и его социокультурного контекста. Обосновывается мысль о том, что в случаях публичных действий, выражающих явное неуважение к религии, и «умышленного публичного осквернения» религиозного объекта происходит не оскорбление чувств, а искажение смысла религиозных представлений и убеждений. Религиоведческая компетенция эксперта по делам, связанным с оскорблением религиозных убеждений и чувств, является необходимой для решения трех задач: установления религиозного значения объектов, в отношении которых совершено оскорбление, определения направленности на сознательную трансформацию религиозных представлений, описания религиозно-культурного контекста и направленности совершенной трансформации, которое поможет определить ее общественное значение.
The paper discusses the phenomenon of offense to religious beliefs and its social and cultural context from the perspective of religious studies. It corroborates the idea that public acts that demonstrate obvious disrespect towards a religion, and “premeditated public desecration” of religious objects lead to distortion of the meaning of religious notions and beliefs, rather than offending religious sensibilities as such. A forensic expert working on cases involving offense to religious beliefs and sensibilities needs to be competent in the field of religious studies in order to address three objectives: to investigate the religious meaning of desecrated objects; to determine the intentional nature of the resulting transformation of religious ideas; and to describe the religious and cultural context and the direction of the transformation, which in turn helps to define the social implications of such transformation.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.